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　　　　愤怒、迷茫、迫切想要证明自己，直到10月的大连马拉松，何杰以2小时14分41秒获得巴黎奥运会后的第一个冠军，他紧绷的情绪才稍有缓驰，“成绩一般，但证明了我还是我”。他将目光锁定在12月1日的日本福冈马拉松，2小时06分30秒，比他此前创造的全国纪录还要快27秒——这是2025年东京田径世锦赛的男子马拉松达标线，对于想要提前锁定世锦赛名额的中国选手来说，这场比赛至关重要。

现代价值观的融入，令《度华年》和当代观众的情绪同频。男女主李蓉和裴文宣之间不再是“男强女弱”的传统定式，而是“我在你身旁”彼此成就的平等爱情，引发了观众的共鸣。“李蓉独立，智慧又勇敢;裴文宣表面傲娇，内心深情。两个人重新选择一次，更明白珍惜当下，珍惜眼前人。”导演高翊浚说。

　　　　一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。