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　　　　医生多次告诉我，病要“三分治七分养”，而在大姑来了之后，她以身作则，不知觉中润养了我那“七分”的“城市病”。她很像肥沃的黑土地，只需雨水、无需化肥就能滋养秧苗，我们一家人都很感激她。然而在城市吃住久了之后，大姑的身体有点受不了精加工的食品，肠胃明显不如在农村时好了。大姑治好我的“城市病”后，就回到她的那片土地去了。现在的她，应该每天清晨都还能看到树枝上的许多水鸟。

往胡同深处去，一家古建风格的咖啡馆吸引了吴玲的注意。她找个靠窗的位置坐下，看胡同里人来人往。提着菜篮子的居民偶遇闲聊，三五成群的孩子追逐游戏，胡同里的烟火气让吴玲觉得亲切。“这些年，国子监街的改变有目共睹，墙面、路面更整洁了，花池、廊架建起来了……”吴玲笑着说，“City Walk日益流行，可见我们的城市越来越美。”

　　　　天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。