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　　　　经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。

在黄河山的《打工人健身房》中，拼搏的都市人可以给工作来一场独一无二的吐槽仪式；在杜秋锐的《寻找babe的记忆物件》中，和潮流巨型玩偶一起尽兴舞蹈；在新裤子乐队彭磊的个人原创漫画《北海怪兽》中，与角色一起“随地大小疯”；在三联茶园·流动茶席，品一杯“慢茶”……

　　　　枣庄学院学生孔令宿喜欢看《哪吒2》的原因是这部电影成功地将中国传统文化与现代叙事手法相结合。影片通过对传统神话的创新改编，重新定义了哪吒精神，展现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。导演饺子的一句话让他印象深刻，“传统不是用来复刻的，而是为了让每个时代的人都能看见自己的影子。”孔令宿认为《哪吒2》是传统文化的现代化呈现。