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　　　　悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。

据了解，今年上半年就有4位艺展鸿图厂牌的签约艺术家受邀参加了迪士尼x TOY HEART EXPO(北京国际收藏玩具与艺术创意展览会)艺术家主题卡活动。此外，近期大麦艺展鸿图也与中国人民大学文艺复兴研究院达成合作，借此契机，艺展鸿图也将助力签约青年艺术家参与到即将在今年9月开启的由中国人民大学文艺复兴研究院与罗马狮子画廊联合主办的“文艺复兴在东方国际巡展”中。以艺展鸿图为桥梁，越来越多优秀的青年艺术家正在被行业所看见，并获得更多自我展示和国际交流的机会。

　　　　客观而言，演艺明星本来就拥有极高的社会关注度，在一定程度上是大众最熟悉的群体之一，同时又因其娱乐属性，不至于让人有过强的距离感。与之相关的新闻动态，自然而然会得到大众关注，进而引发热烈的讨论。尤其是在涉及结婚、离婚等情感话题时，大众更容易产生代入感，进而形成个人看法，迸发表达欲望。正是因为以上理由，明星婚变等话题才会屡屡登上热搜，这既符合传播规律，又与公众的兴趣点、舆论场对谈资的需求不谋而合。