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　　　　在《赤蛇》系列画作中，我将红色的点疏密有致地铺陈于画面上，使赤蛇的鳞片仿若灵动跳跃的红色泡泡，熠熠生辉。这些红色的点与泡泡，并非简单的绘画笔触痕迹，而是生命脉搏的可视化呈现，是生命内在律动与变化的艺术映照，是生命机体的微观肌理。它们与赤蛇的整体形象紧密契合、互为依存，又各自散发着独特的艺术魅力，共同编织出一幅充满盎然生机与蓬勃活力的艺术锦绣。

有行业人士向澎湃新闻记者分析指出，人工耳蜗依赖医院渠道触达患者，区别于跨国药企在药品集采中弃标转战药店零售市场，此前就在人工耳蜗市场占据较高市场份额的企业，通常希望通过集采获得更大市场，至少保证原本的市场份额不丢掉，所以也能看到外企在耗材集采上的积极性。

　　　　《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世，但它广泛地进入诗歌，成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后，宫廷乐人流落民间，才为一般文人所熟知。据粗略检索，中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》，分别是李白《清平乐》（其一）和魏元忠《武三思席上咏绮娘（题拟）》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年（707），不可能预知唐玄宗开元年间（713－741）所出新曲，因此这首诗歌是否确为魏元忠所作，大有疑问。