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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。
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对她影响最大的是一场关于“一人一件运动”的戏——当时，学校不得不从上海迁往福建。因路途遥远，有学生说“长途跋涉，人能过去就不错了，为何还要带上这么多书，这么多累赘”。何炳松就解释：“文化血脉断了，后代子孙就会忘记民族的历史和荣光，将永世为奴。”一名学生提议说：“那我们就一人一件，把书全部搬到福建。”彭煜婷原本觉得，学生就是到学校上课、会在一个地方生活很多年而已，但这一幕让她逐渐感受到了学生与学校之间“文化、知识和血脉的连接”。
澳门正版精准大全分享交流活动基于国家图书馆中国记忆项目中心用两年时间建设完成的顾方舟口述史专题资源展开。2013年10月22日，中国记忆项目团队开始对顾方舟进行了13次口述史访问，累计时长15小时，整理出约15万字的口述史文稿。团队还访问了顾方舟的夫人李以莞，并赴昆明对顾方舟在中国医学科学院医学生物学研究所的多位老同事进行访问。2018年5月，《一生一事：顾方舟口述史》出版。
