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　　　　“差评式营销”还未退场，“悲情式营销”登场。《前任》系列电影上映期间，一批观众在影院哭成泪人的短视频在社交网站流传开来。甚至，网络一度还出现观影现场闹情感纠纷的社会新闻。借观众怀念已逝感情的情感痛点，影片票房扶摇直上。两年后《比悲伤更悲伤的故事》照搬营销套路，选在3月14日所谓“白色情人节”上映，宣传语直接打上“唯一观影提示：请带足纸巾”。紧接着网络开始流传影院散场的观众反应渲染悲情氛围，最终这部小成本影片收获逾九亿元票房。

与此同时，还必须增强校园文化活动的吸引力——这是“质”的保障。比如，要减少校园文化活动的强制性、“说教味”，增强其趣味性，多组织一些“无目的”的活动，给学生提供一个自发自由交往的平台。特别是要减少校园文化活动中的功利因素，使之成为一个活力四射的交流空间，促成思想的碰撞。从一些大学的创新探索看，那些注重培养学生社会责任感、无考评压力的志愿活动，以及激发想象力和团队协作精神的创新创业比赛，不仅具有深刻内涵，而且具有较强的吸引力，深受学生欢迎。

　　　　二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。