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　　　　将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合，显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验，与其说来自文本，不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云，“唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多”。到了近代，文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离，终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。

作为一个致力于培养青年戏剧人才的机构，当然有戏在过去的几年里取得了很多的成绩。通过不断地举办各种培训和演出活动，当然有戏已经成功地孵化出了一批批的优秀青年戏剧人才，他们参与了当然有戏出品的多部优秀戏剧作品的创作和演出。在未来，当然有戏将继续坚持自己的发展方向，为更多的青年戏剧人才提供更好的培训和发展机会，为中国戏剧的发展做出更大的贡献。（孙丹丹）

　　　　当前，文物保护工作早已不是传统观念中的“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”，科技正在为文物病害诊断、治疗等各个环节赋能。刘小雨介绍，“我们利用大足石刻文物医院的便携式无损检测设备，可以把文物‘病灶’查得更精准更快速。如红外热成像仪能够通过测定造像表面的温度分布特点快速探测出其水害分布情况，一些肉眼无法看到的‘伤痕’，红外热成像仪可以‘看出来’；利用回弹仪、超声波检测仪等仪器，可以测定大足石刻的风化程度……”在科技赋能下，每一位“文物医生”，多了双“眼睛”和“手”，文物保护工作变得更加高效和精准。