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　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。

此时，在作业的另一端，现场防护员许婷婷也完成了防护工作。许婷婷和接触网工张雪涛，是工区年轻人里结婚最早的一对“老”夫妻，两人2014年相识，2017年步入婚姻的殿堂，在工区工作时间最长，平日里感情很好。张雪涛是工区的业务骨干，经常会承担一些高空作业，许婷婷则主要担任现场防护工作。两人相互扶持、并肩作战。工作之余，他们还有各自的业余爱好，许婷婷喜欢舞蹈，张雪涛喜欢跑步，两人先后参加了西安铁路局举办的健排舞比赛和越野比赛，取得了优异成绩。

　　　　随着科学技术的进步，科幻文化已经成为社会主义先进文化的组成部分，所以倡导科幻电影，不应仅只把它放在文艺界的现实主义和非现实主义的理论讨论层面上去理解，而应把科幻片创作放在国家科技强国、科技创新的总体战略上去理解。正因如此，科幻十条提出，要建立促进科幻电影发展联系机制，由国家电影局、中国科协牵头，教育部、科技部、中国科学院等单位有关部门参加，在中国科协科技传播与影视融合办公室设立长期紧密联系科技界与电影界的日常办事机构，并建立科幻电影科学顾问库，为科幻电影提供专业咨询、技术支持等科学顾问服务。