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艺术类声音包括琴声、啸声、歌声、吟诗声，而琴啸歌诗也堪称陶渊明理想生活的写照：“清琴横床，浊酒半壶”（《时运》），“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”（《归去来兮辞》），“含欢谷汲，行歌负薪”（《自祭文》）。最终，他也是将“长吟掩柴门，聊为陇亩民”作为自己的人生归宿（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）。日常生活类主要是说话声和笑声。陶渊明非常享受与亲友们的闲谈和欢笑：“相思则披衣，言笑无厌时。”（《移居》其二）所谈的内容或为玄言妙理：“谈谐无俗调，所说圣人篇。”（《答庞参军》）或为耕种之事：“相见无杂言，但道桑麻长。”（《归园田居》其二）在这些人声中，最为可爱的又莫过于孩子的牙牙学语声：“弱子戏我侧，学语未成音。”（《和郭主簿》其一）动物声中，除去田家常听到的鸡鸣狗吠之声，陶渊明最喜欢的就是悦耳动听的鸟叫声。家中闲居时他注目于树上栖息的鸟儿：“翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。”（《停云》）外出游玩时他又听到欢然飞过的水鸟叫声：“闲谷矫鸣鸥。”（《游斜川》）各类动物啼叫声与各种人声联合起来谱就了一曲田园乐章，陶渊明深深陶醉于其中：“此事真复乐，聊用忘华簪！”（《和郭主簿》其一）
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澎湃新闻注意到，志愿者发布猎套盗猎视频其中一地在伊春市铁力市桃山镇。2月8日上午，澎湃新闻联系伊春森工桃山林业局有限责任公司（伊春森工集团有限责任公司全资子公司）。该公司工作人员表示并没有收到志愿者关于有猎套、电网情况的反映。他称：“没有发现猎套、电网这样的情况，各林场始终都在工作，每一块都有固定的护林员会进行不定期巡护，平常宣传包括入户宣传、条幅宣传以及喇叭宣传等。”
香港最精准资料除此而外，主流内容频出圈还表现在年轻观众喜爱的弹幕领域。如今弹幕已架起了新主流内容与观众之间的互动桥梁，成为年轻人表达民族自豪感的途径。中国人民大学青年学者董晨宇分享说：“‘弹幕’提供了受众修改文本的机会，在共同体维度上，‘弹幕’完成了受众从虚拟共在到虚实共振的视听体验。”
