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一面是盘龙双鹊月宫镜。钮下一条盘龙龙首高昂,鳞爪飞扬。镜钮两侧各饰一只长尾喜鹊,口衔绶带相对飞翔。最为奇特的是镜钮上方一轮圆月当空高挂,月中桂树枝繁叶茂,其两侧分别为月兔握杵捣臼、蟾蜍伸展四肢。另一面铜镜为螺钿镜。镜背上方,树影婆娑,明月高悬。镜钮两侧,两位高士席地而坐,一位举杯饮酒,另一位弹奏阮咸。清风明月,诗酒田园,构成了中国古代文人理想的生活内容。
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“当时我们依然缺乏系统的损失统计制度,基本还是零散于各个部门中。”吴吉东回忆。对此,国家减灾委专家委员会副主任史培军曾撰文记录,2008年6月,汶川地震的应急救援工作基本结束,国家开始着手编制灾区恢复重建规划。而偌大的灾区,损失到底有多大,有多少民房需要重建,有多少基础设施、公共服务系统需要恢复,难以准确回答。
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