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明冯梦龙《古今谭概·谈资部》说:“古人酒有令,句有对,灯有谜,字有离合,皆聪明之所寄也。工者不胜书,书其趣者,可以侈目,可以解颐。”清赵翼撰《瓯北诗话》认为离合诗:“盖文人之心,无所不至,亦游戏之一端也。”酒令是宴饮时佐觞的游戏,种类繁多,文字令便是俗中见雅的一种。如明韩雍与夏埙聚饮,韩公出题说一字内要有大人、小人,然后先出酒令:“傘字有五人,下列众小人,上侍一大人,所谓有福之人人伏事,无福之人伏事人。”夏公对云:“爽字有五人,旁列众小人,中藏一大人,所谓人前莫说人长短,始信人中更有人。”这种文字酒令大都是拆解字形构词成句,敏捷之中见才智,得意之时悦身心。
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作为周代杰出的政治家、思想家,周公对中国文化的贡献,历史上多以制礼作乐概括之,当代学者亦沿用此说。然而仔细辨析不难发现,这种说法存在着明显偏差。检索相关文献,周公确实曾制礼作乐,但这只是周公政治业绩的一个环节,若想全面概括,称为制礼作刑可能更合适。
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