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　　　　2019年11月，受湖南省新宁县人民政府、县政协的邀请，设计艺术学院120人来到了新宁县清江桥乡桃花村，把课堂搬到了村庄，各专业小组深入到农户家中，了解诉求，和村民畅聊桃花村的未来规划。一个个田园风格浓郁的美丽庭院方案，让很多村民迫不及待地开工改造庭院。时任湖南省副省长的陈飞正好带队调研路过，认真观看和询问了设计实践成果，并予以高度肯定，希望他们为美丽乡村建设做出样板。

廖昌永： 我父亲去世很早，母亲操持内外很辛苦，我是家里唯一的男孩，我有强烈的愿望，一定要考上大学，通过自己的努力学习来改变生活。可能在大家看来我的学习经历一路走来很顺利，其实途中有很多波波折折。但就是这些不容易，给我后来的音乐创作带来很多营养。

　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。