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　　　　一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

闽南人重视过年团圆，记者采访时已临近春节，轻症或有能力控制自我的心理疾病和精神障碍住院患者大都被接回家了。去年因为躁狂发作入院的陈小丽（化名）已经出院回家，1月21日，当院里的医护工作者带着粮油礼品到她家回访时，她刚刚结束当天的工作。精神科医生翁却梅叮嘱她一定要按时吃药，维护好情绪和睡眠的稳定，定期门诊复诊。

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