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　　　　第一季《宗师列传·唐宋八大家》曾以珠玑之姿，绘就东方气韵的大美画卷。如今第二季继续深耕“沉浸式实景演绎+电影化拍摄+AI赋能文旅体验”的核心模式，再邀观众踏上诗意之旅，聆听跨越千年的诗意回响。节目携手专家学者，直击名篇诞生瞬间，以工笔细描勾勒出王勃、孟浩然、王昌龄、李白、王维、杜甫、岑参、白居易、李贺、杜牧、李商隐等11位唐代大诗人波澜壮阔的生命画卷。在他们的文学才情、壮志豪情、爱国真情里，人们感知中国传统文化的悠远意境，找寻穿越时空的情感共鸣，中华民族文化性格再一次鲜活地透过屏幕与观众、网友相逢。

悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。

　　　　此外，在影像制作方面，该剧也精益求精，极尽可能地还原时代气息，全景呈现最真实的邓丽君。该剧在国内外多地取景，再现传奇歌手邓丽君的璀璨人生，还原邓丽君台前幕后的真情实感。拍摄主场地在福建平潭，占地面积将近60亩，总建筑面积约4万多平方米，实景再现眷村原生态的生活场景，倾力还原邓丽君出生和成长的故居、表演过的电台、歌厅等。