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A:首先我们是一部当代国家安全题材剧作,我们整个故事讲述的是捍卫国家安全。这个故事希望给到观众明确的启示,国家安全是我们作为公民应该尽到的职责和义务。因为这个领域不太为人知晓,这些国安战士他们的奉献和默默牺牲,通过这部剧把它呈现出来,告诉大家:在我们身边有这样一群默默无名的人,他们站在暴风的中央,用信仰、毅力和勇气在捍卫者国家的荣誉和安全,我们作为共和国的公民,至少要有意愿去了解他们,尊重和支持他们,也把国家安全意识牢牢树立在自己内心,尽到一个公民应尽的义务。
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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力,文本的创造性使之具有了内在的力量,人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力,人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性,表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始,天下体系动摇,士阶层纷纷从官学走向私学,诸子各家放言立论。孔子述而不作,整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定,并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中,“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”,是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时,儒家还将自己的著论叫作经,如帛书《五行》分“经”“说”。
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