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自春秋战国,国人即颇为重视“和”文化,在人与自然的关系上,强调“万物各得其和以生”,以求天和;在人与社会的关系上,追求“协和”“和合”,以求人和;在个人身心修养上,肯定“心广体胖”“和而不流”,以求心和。及至清代,“学行继程朱之后,文章介韩欧之间”的桐城派兴起,延绵二百余年,学习与追随者遍及全国,甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流,其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合,体现出对于儒家“和”的高度认同。
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在大兴安岭林区深处开展的这场活动中,来自五湖四海的孩子们组成了特别的演出团队,最小的只有6岁,最大的17岁。他们在海拔1409米的宝格偃松岭中,聆听着大自然的声音;在高山之上和小镇广场为林业工人和家属们演出;在森林中摘松子、采蘑菇;在湿地公园中载歌载舞;钢琴、古筝、架子鼓……孩子们十八般技艺样样精通。11岁的林佳瑶身着汉服,在青山绿水间舞姿翩跹;13岁的陈颜知手腕翻飞间,将架子鼓敲得如潮水般汹涌,密集的鼓点声回荡在山谷中。
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