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《观灯倡咏图》为水墨横卷，绘有月朗风清的庭院和聚集于此的八位文人，是典型的文人墨客雅集场景。从图中题跋可知，此次雅集的主角是名叫王成宪的官员，他家藏有精美的灯具，每年元宵节都会邀请友朋来家中观灯。其时，华灯满屋酒盈樽，众人围坐联句，泼墨挥毫，抒发节日豪兴。
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6日08时至7日06时，北京全市561个测站中8级以上阵风站数为311个（占比55.4%），9级以上98个(占比17.5%)，10级以上32个（占比5.7%）。极大风风速出现在延庆二海陀，为40.2米/秒（13级）。
澳门跑马图论坛的官方网站《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
