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清代人把书法分为帖学和碑学,帖学是以王羲之、王献之为圭臬的传统名家书法,而碑学大多指无名小人物的平民书法,如康有为所言魏碑“虽穷乡儿女造像”,无不佳者。就有这样一个帖,虽是出自“二王”一门,却有龙门石窟造像的碑影,它就是收藏在辽宁省博物馆的《万岁通天帖》。
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澳门大联盟27049澳门官网大佛寺石窟中有不同时期的佛、菩萨造像,菩萨的女性化反映了佛教中国化的特色,其服饰也可以看出东西方文化交流的“印记”。衣服样式有薄衣贴身,无衣褶,是印度萨那拉特式。身披薄薄的通肩式袈裟,薄如蝉翼,隐隐约约显露出身体的轮廓,为马土拉式。双领下垂,衣褶厚重则是印度犍陀罗式和中国南朝时期样式结合而成的中土样式。这些代表着不同的时代背景、文化内涵和文明交往成果。