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在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。
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用户、片方、平台都在回归理性，对市场习以为常的“创作套路”提出更高的创新要求，例如剧集《冰糖炖雪梨》《重生》《琉璃》《白色月光》，网络电影《奇袭·地道战》等，都在力求打破类型剧的传统叙事手法，靠创新和品质，得到用户的认同;视听平台回归到特长和专业，优酷在生态、商业和技术创新三个方面都有很多成功实践，以直播电商为主题的网综《奋斗吧!主播》，不仅打通文娱和电商两大生态，同时带动线上+线下，为促进消费、产业升级和乡村振兴带来有益助力。电视剧《琉璃》的热播，让一个汉服商家把疫情下积压的2万件库存快速售罄，这些都是新视听和新消费有机结合的案例;谈到“包容”，呼吁大家尊重专业，对内容、创作者和技术给予更多包容。此外，关于“行业寒冬”的说法，她认为“猛兽也需要冬眠，积蓄力量就能迎接更好的春天”!
香港周公神算09579《卡萨诺瓦》之所以被归属到“夏种”类别，是因为领衔主演吉安·马可·夏雷提有着不错的观众缘。他曾凭借在法语音乐剧《巴黎圣母院》《唐璜》中多变的角色和迷人的舞台表现力，被观众熟知。今年年初，他与廖昌永等共同登上央视春晚舞台，唱响一曲《巴黎圣母院》中的金曲《美人》，给全国人民留下了深刻的印象。“与《唐璜》不同，《卡萨诺瓦》演绎了一段真实的历史故事，我想把这位意大利传奇人物介绍给中国观众。”在吉安·马可·夏雷提眼中，卡萨诺瓦是永存的“彼得·潘”，“他永远不会变老，永远用最聪明的方式创造无穷的乐趣”。
