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在国家大剧院，安妮-索菲·穆特、祖宾·梅塔、瓦莱里·捷杰耶夫、马林斯基剧院、维也纳爱乐乐团、费城交响乐团、音乐永恒乐团等响当当的名字接连出现，留下了动人的文化记忆；在北京人民艺术剧院，升级重启的2024北京人艺国际戏剧邀请展广邀俄罗斯国家话剧院、俄罗斯圣彼得堡马斯特卡雅剧院、法国喜剧院、法国柯林国家剧院、格鲁吉亚第比利斯瓦索·阿巴希泽州立新剧院等戏剧“国家队”登台，万花筒般折射世界戏剧舞台的现状与趋势；在第27届北京国际音乐节，音乐持续筑起中外文化交流的坚固桥梁，从非洲大陆远道而来的南非开普敦歌剧院，深度刷新了北京演艺事业的交友距离；在北京艺术中心、天桥艺术中心等加速崛起的地标性剧场，俄罗斯音乐剧《安娜·卡列尼娜》俄语巡演版、原版伦敦西区音乐剧《猫》、英文原版音乐剧《剧院魅影》等热门音乐剧数度拉动全城的观演热潮，影响力不断辐射周边城市……
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这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。
全年免费精准正版资料大全本次活动也邀请到杭州人民广播电台杭州之声主播、资深电影讲述人雷鸣现场讲述。“临近祖国75周年华诞，我们特意挑选了《万里归途》这部爱国主义影片，也希望残疾人朋友可以从这部电影中感受祖国的强大和国人的骄傲。”雷鸣说，在得知参加观影活动的有不少人是年岁已高的视障老人后，又用了一周时间修改讲述词，力求让老人们听的更明白。
