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　　　　凤堰古梯田分凤江、东河、堰坪梯田三部分，根据自然地形、河流走向、灌溉水源分布情况，大致分成堰坪梯田堰坪茨沟区、东河梯田东河区，以及凤江梯田黄龙中银区三个灌溉区。该古梯田引凤凰山溪水自流灌溉，并对河水、泉水和局部小气候形成的雨水加以利用，经过人工开挖的沟渠与堰塘，连接起众多大大小小高低不同的梯田，从而让每块梯田都有灌溉水源，形成了一个完整的良性循环的水利灌溉系统。

这样的惊喜，未来仍可期。早先开展的对遗址核心区和尚未被触及过的西坡的物探工作已经证明，龙骨山地下有尚未被发现的洞穴、裂隙，从其中两处地下洞穴里钻探提取的探芯中充盈着沙土沉积物，指示埋藏古遗址的可能性和未来发现新的人类化石和文化遗存的潜力。不仅如此，出土过北京猿人化石和文化遗存的西剖面仍有可观的原生堆积，而上世纪30年代对富含石制品和动物化石的第15地点的发掘更是浅尝辄止，为将来的发掘和研究留下了巨大空间。

　　　　这个故事是说庄子送葬途中路过惠子墓。惠子即惠施，他是庄子好友、名家学派代表人物，《庄子》中记载了很多惠子与庄子的对话。庄子跟随从讲了一个故事，说郢人鼻尖上有一点非常薄的白灰，通常人们遇到这种情况是自己或者旁人伸手一抹把白灰抹掉。但是这位郢人的应对之法是让一位叫石的工匠拿斧子砍掉他鼻尖上的白灰。这位匠石挥舞起斧子，郢人站在那里面不改色，他鼻尖上的白灰果然都被匠石砍掉了，鼻子分毫未伤。宋元君听说此事后，就请匠石过来，想看一下他的挥斧神技。匠石回答他的手艺还在，但是那位与他合作的伙伴已经去世了，所以现在无法表演了。庄子讲这个故事，是在表述他路过惠子墓时的伤感怀念之情。当年惠子总是跟庄子辩论，自从惠子去世之后，他再没有辩论对手了。这个情感表达过程中，穿插了一则在现实生活中几无可能发生的故事，庄子用简洁生动的语言讲述出来，好像真的发生过一样。