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　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 邱晨辉）《2024年柳叶刀人群健康与气候变化倒计时中国报告》（以下简称报告）11月5日在北京发布。报告指出，气候变化的健康威胁不是在遥远的未来，它是近在眼前的威胁，气候危机也是健康危机。研究发现，到2060年，热浪相关的年平均死亡率将比1986年到2005年的平均值上升180%到270%。

　　　　“像这样精彩的表演，在春节期间，景区每天都有。”黄河梯子崖景区讲解员陈海燕告诉记者，鱼跃龙门的名号很响，但以前只有传统景点，讲解服务不到位，吃、住、行、游、购、娱的配套非常少，留不住游客。“近两年我们发现，游客越来越重视景区内的文化底蕴，便围绕‘鲤鱼跃龙门’这独一无二的文化元素，深挖细掘，把一场场好看的文化表演直接搬进了景区。”陈海燕说。