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“果哇”是藏语“牛皮船”的音译，它是藏族民间水上运输工具。在比赛造船速度的表演项目《赢“果哇”》中，运动员们以接力赛的形式展示着他们的技巧和速度与组装“果哇”的精彩瞬间，以及争夺“果哇”的激烈过程。在该项目编导贺雯看来，赢“果哇”不仅体现了藏族人民卓越的手工艺智慧和对自然材料的巧妙运用，也承载着藏族独特的文化记忆与历史传承。
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“庐山松”是很多艺术家不约而同选择的主题。中央美术学院教授吴长江在抵达庐山的第一个夜晚就被风吹松涛的声音吸引，接下来的两天他专心致志地描绘了神采奕奕的庐山松。他说：“大自然的众多因素造就了松树的姿态，像阳光、雨水、地势……自古以来，画松、咏松的名家不计其数，松代表了人的品格和时代的精神。”
澳门最精准正最精准龙门客栈其一，对青少年的价值观产生影响。 《半月谈》曾发文指出，“耽改剧进入大众文娱领域，则需要谨防其带来不良影响，尤其是对涉世未深的青少年带来不良影响。”有研究表明，不少青少年最初接触耽美文化的动因，就是因为受身边同伴影响，在猎奇心态下接触进而“入坑”。在一项针对15-23岁女性受众调查中，在“是什么因素让您开始阅读耽美文学”一题中，排名第二的选项是“受到动漫、影视、综艺节目中CP导向的影响”。如此多的耽改剧立项、播出，客观上会催发“腐文化”土壤，可能会让处于人生观、价值观关键塑造期的青少年产生困惑，审美观被带偏。正如《光明日报》发文称，“耽美文化走上文化的前台，被越来越多的人熟知痴迷，甚至对主流价值形成冲击之势时，问题就没那么简单了。”
