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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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“现代奥林匹克运动创始人顾拜旦恢复奥运会时，就将其视为在全世界国家和人民之间建立桥梁和促进理解的途径。尼山论坛与此目标一致，在传承孔子智慧的基础上，通过相互尊重的交流对话加深世界不同文明之间的理解。”在首次举办的体育文化论坛上，国际奥委会主席巴赫这样说。
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