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　　　　“以前，运动员的心理健康往往被视为竞技表现的一部分，或完全被忽视，常见观点是运动员那么大压力都承受了，心理一定健康。”作为研讨会的发起和主要组织者，江苏体育科学研究所副研究员毕晓婷表示，长期以来，各界都强调运动员的坚强和积极形象，运动员自身出于扬长避短的思维习惯，也常回避展现脆弱的一面。我们在仰望他们追求“更快、更高、更强、更团结”的同时，也应平视他们作为普通人会遭遇的种种挑战。

“提起我们南京的城门啊，那是里十三外十八，一道门闩往外插。今天我小元宝就带大家回到六百年前建城时的那一天。”到了19点，《心印·中华门》沉浸式实景剧在中华门瓮城拉开序幕。约半小时的3D光影秀中，城墙成为幕布，游客跟随演员的步伐，步入从外至内三座内瓮城参观游览，不仅看光影秀、观城墙灯会，更能通过实景演出，深入了解明城墙从制砖到建城的历史。

　　　　根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。