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　　　　“最重要的还是看顾父母。”妻子离世后，陈家鹏一个人在山上守着父母，鲜少下山去找儿子。母亲眼睛看不见，走到院子里，就没办法自己走回屋，这时候，母亲就会喊一声“陈家鹏”，他就会去把母亲带回屋。因房前屋后都有小坡，担心母亲会摔倒，他就在院子里设了栏杆将院子围住。

从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。

　　　　我刚开始是整理照片档案，也在这个过程中逐渐掌握了摄影知识和技巧。2008年至2010年正值云冈大景区的建设时期，大同市对云冈石窟的周边环境进行了大规模的综合治理，我就在周边的一镇六村间奔波，背着相机记录拆迁前后的场景。那时周末和节假日也无暇休息，就想着多拍一些，否则这些历史痕迹就没有了。我把村庄变化的整个过程记录下来，留下了很多档案资料。