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　　　　中秋月明花香，千里婵娟家和。中秋佳节又至，一年一度的央视《中秋大会》将于9月30日晚央视综艺频道CCTV-3与大家见面。值得一提的是，今年的《中秋大会》在以往基础上守正创新，在节目编排上精心设置了“聚时刻”环节，现场爱意感动满满，十分值得期待。

导演许宏宇认为，《异人之下》对影视行业的革新性，体现在传统文化、年轻人基因、科技想象力的无缝融合。他表示，和优酷合作的共识基于双方内心有表达，“影视化改编的主题是守护，让观众更有代入感共鸣感，同时往女性友好的方向去做，希望除了原著受众以外，还有更多的观众能看到这部诚意之作。”

　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。