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　　　　“徽班进京后，并未因为‘二黄’声腔受到欢迎就把昆曲元素抛弃了。直到程长庚办‘四箴堂’科班的时候，仍然是以昆曲打基础，所以是花雅的综合。在行当上，早期的徽班是以小旦取胜的，成熟以后，以老生为台柱、生旦净丑得到了全面发展。声腔不仅充分行当化，而且也充分个人化，出现了流派纷呈的景象，促使京剧的表现题材、文化内涵变得非常丰富。”龚和德说。

但是，读名著之所以“不轻松”，就是因为名著承载了丰富的历史文化信息，是文学创作的集大成者。用类似“总有反派逼我上梁山”的标签来形容《水浒传》，用“知三当三”形容简·爱，总归是失之轻佻的。人性充满了复杂性、变化性，试图用两三句话说清楚文学人物的性格、价值观，即便对网络文学来说，也显得太简单粗暴。缺乏对时代的深刻体察，仅仅为了方便阅读而贴标签，就难以对人物产生更深入的体悟。

　　　　在古希腊人心中，女神阿佛洛狄忒是“美”的天花板。展览中有若干与她相关的雕塑作品，但最具代表性的还是一尊她手持金苹果的大理石雕像。希腊神话中有一次“最美女神的角逐”，最终阿佛洛狄忒得到了奖品——一颗写着“献给最美丽女神”的金苹果。站在雕像前仰起头，可见她左手握着一颗苹果，右手拎着衣服的一角。轻薄的长袍紧贴着女神的身体，布料的起伏巧妙地勾勒出曼妙的身姿。