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　　　　中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。

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　　　　可以说，节日是集中展现一个民族精神、文化风貌的主要窗口，春节更是一个节日集群，贯穿从腊八节、除夕守岁、正月初一拜年、十五闹元宵直至二月二龙抬头，同时也是中国民间文化艺术的集合体。春节文化包含生态和谐的自然观、家和国兴的社会观、守岁重情的人生观、祈愿美好的生活观，并以丰富多彩的艺术样式、民俗仪式加以表达。以春节里的民间艺术为例，窗花门笺、春联年画、灯笼灯彩、糖果糕饼以及舞龙舞狮、庙会市集、仪式活动等，是生活的艺术，富有新春的气象、民间的色彩和热闹美好的节日气息，充满生活的热情和创造力。社会在发展，古老的中国从传统走向现代，春节仍然是我们最盛大的节日，千里万里回家过年，春节也承载着当代中国人的奋斗精神和生活追求，因此不只是优秀传统文化的代表，也是中国式现代化内在动力的一种体现。春节文化走向世界，正是这种美好的节日精神、生活热情、艺术创造、生态智慧和人伦情感赢得更加广泛认同的表现。文化互鉴，民心相通，文化的对话和交流将使世界有更多的共鸣与和谐。