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　　　　该扭棱立方体还表现出优异的光电性能，能在光照下发生可逆的颜色变化。研究人员可以用光照来调节其弹性和硬度，为开发机械性能可调的先进光电功能材料奠定基础。这项研究还为构筑具有拓扑手性的人工多面体提供了全新组装途径，为开发具有丰富包裹性能的智能人工多面体提供了新方向。此外，在模拟生物封装材料这一方向，该研究也迈出重要一步，为设计先进的光电功能晶态材料提供了新思路。（记者陈曦 通讯员赵晖）

悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。

　　　　“短剧行业在制作质量上迎来了质的飞跃。”谈及短剧的变化，中国传媒大学视听艺术研究中心主任、中视协网络视听艺术创作委员会副会长赵晖指出：“题材愈发丰富，选题不再局限于单一类型，创作手法也多元起来，从传统的线性叙事到多线并行，各种创新手法不断涌现。”不仅如此，短剧行业的参与主体也日益多元，除了专门的短剧制作机构，传统影视制作机构也开始拓展短剧业务。