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　　　　不仅如此，近年来年轻人养牙膏、养纸箱狗、养芒狗（像照顾宠物一样对待芒果核——笔者注）的行为层出不穷，似乎万物皆可当宠物。这是怎么回事？此前纸箱狗在大学流行时，华中师范大学心理中心曾给此类“宠物”的存在给出心理学上的解释：一是“宠物”能成为社会支持资源，“主人”在分享养宠经历时获得社交上的正反馈；二是“饲养”的过程其实是“制作”的过程，做自己喜欢的事情能带来一种“心流”的状态；三是心理代偿提供满足，当上班族养宠不便，养非生命的“宠物”就成为缓冲。

启动仪式后，杭州人民广播电台杭州之声主播、资深电影讲述人雷鸣现场讲述电影《第二十条》，两个多小时的电影，观众全神贯注，时而捧腹大笑，时而潸然泪下，当“法，不能向不法让步”的台词被说出后，全场掌声一片。“别看我年纪这么大了，还是头一次看这种电影，故事很精彩，讲的也特别好。希望以后在村里也能经常看到。”年过七旬的视障者张大爷兴奋地告诉志愿者。

　　　　爱不具体的人可能会限制自我认识和个人成长。在节目的“夫妻画像”环节，杨子眼中的黄圣依是定格在20年前的小女孩形象，他认为黄圣依应该演戏、直播，但黄圣依想尝试创业，从多方面提升自己。杨子曾说：“其实我也知道她想被看见，但是我就先视而不见吧。”杨子爱的不是一直在成长、内核越来越丰富、状态越来越松弛的妻子，而是她过去单纯、青春、听话的样子。在3对夫妻共同进行的“爱人之最”游戏中，杨子认为自己是“6个人当中在婚姻里最能忍耐的人”，“黄圣依比自己强势”，而在场其他人都不赞同他的观点。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。没有人是完美的，也没有人永远不变，爱具体的人是在看清对方的同时看清自己。而杨子对黄圣依并不具体的爱，让他看不到自己的“自恋”“爹味”。个人成长离不开吸纳超越现有认知范畴的信息，爱不具体的人可能会让自我认知原地踏步，缺乏自我反思，从而无法洞察真实的自己，难以实现个人成长。