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　　　　值得一提的是，今年10月，“微光如梦——优酷无障碍剧场乡村公益行”就曾来到浙江省嵊泗县黄龙岛，为当地视障者和老人们现场讲述电影《抓娃娃》。据了解，活动还将覆盖浙江、江西、山西、青海等十一个省份近百个乡镇和农村。优酷无障碍剧场也将在当地残疾人之家、老年人活动站等地挂牌线下观影厅，组建讲述人队伍，定期为老乡放电影、讲电影。

儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。

　　　　资料显示，中国街舞三次大发展，均与文艺类节目息息相关。1989年，“中国霹雳舞王”陶金编排的《让我们跳起来》登陆春晚，掀起一代人霹雳舞热潮。2003年到2005年，三届“全国街舞电视大赛”的举办，为中国街舞的人才培育、赛事正规化做出了贡献。