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全国仅存的3座唐代木构建筑佛光寺、南禅寺、广仁王庙均在山西；五代至元代木构建筑515处，约占全国总数的82.4%。山西古建筑以“数量众多、类型丰富、时代序列完整、价值内涵独特、地域风格显著”等特点享誉神州。

　　　　但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。