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　　　　数据显示，2024年全年对世界各国和地区的游泳、跳水、花样游泳、水球、公开水域和高台跳水六大项目运动员进行了1572次赛内和赛外兴奋剂检测，中国游泳运动员接受检测次数显著偏高，在唐钱婷和覃海洋之后，年轻选手陈露颖和董志豪进行了34次检测，叶诗文、余依婷和费立纬都是33次，汪顺32次，潘展乐31次，张雨霏、李冰洁和徐嘉余都是30次，孙杨14次检查。

在辽宁省沈阳市，2024辽宁国际冰雪经济合作洽谈推介会举办，来自20多个国家和地区的中外嘉宾就冰雪旅游、冰雪运动、冰雪装备制造等议题开展深入交流。在吉林省吉林市，第二届世界寒地冰雪经济大会吸引来自17个国家的外交使节、企业代表、行业专家共聚一堂，共话冰雪经济未来合作。在黑龙江省哈尔滨市，“你好！中国”——2025中国冰雪旅游海外推广季启动仪式“冰雪同梦”全球推广会举办，邀请海外游客来华赴冰雪之约。

　　　　从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。