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　　　　具体而言，可以考察中国经学中与现代相关的内容。以礼学（《周礼》《仪礼》《礼记》）来说，其意义关乎规范系统：它从不同方面规定人们应如何按照一定的准则去立身行事、怎样在社会中去处理人与人之间的交往关系，等等。这些规定在今天的生活中依然有其作用，当然，其中一些方面应当扬弃，另一些内容则需要延续。从哲学意义上说，若对规范系统作进一步细致研究，还涉及如下问题：规范是如何形成的？其根据是什么？等等。尽管礼所内含的规范的历史内容，如长幼有序的具体要求，丧礼、祭礼的特定流程，具有一定的时代印记，需要克服和扬弃，但从理论的角度来看，其中包含的关于规范性根据、社会功能等方面，仍可以再分析和研究，一些内容也依然具有积极意义。

值得欣喜的是，以生活为契机，这本给我们带来不同感悟的书为我们母女提供了宝贵的“心灵交汇点”，也提供了更多相互交流与彼此认可的可能。有一次在户外散步时看到树叶黄绿斑驳，妈妈又萌生伤春悲秋之意。于是我说，其实季节到了，树叶黄的绿的都有才显得生命各不相同，放在一起才有不一样的美。就和村上春树说的一样，保持自己的“步调”和“时间性”就行，是不是？

　　　　加强生态文明教育的统筹，教育主管部门要通过制度和政策进行激励和约束。教育部门是大学生生态文明教育的主管部门，要协同宣传部门、人社部门、财政部门、共青团组织等共同领导、规划、管理好大学生生态文明教育；加强生态文明类大学、学科、专业等的设置和遴选；加强生态文明类课程建设、教材建设及将生态文明思想融入课程思政；加强大学生生态文明教育的先进典型的评选，并将其经验推介到全国。