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　　　　对于时间线混乱后引发的悖论，更多影片选择通过“平行宇宙”概念化解：第三和第四部《复仇者联盟》中，钢铁侠等人为了不让时间线分叉崩溃，从过去借来宝石后需要还给过去，美国队长还遇到过去的自己。这一解释看似合理，最后却又在年迈的美队身上说不通。可见“玩转时间”虽然好看也好玩，但想要讲清楚却并不容易。

在接受中青报·中青网记者独家专访时，秦昊透露，就像给张东升加了摘假发的戏那样，自己也给魏疆加了喝酒手抖等原剧本中没有的情节。作为演员，秦昊似乎很喜欢“即兴创作”，但他说，自己始终在等待一个“完美”的剧本。

　　　　“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。