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　　　　令人眼前一亮的是，潘天寿艺术中心开馆次日，一场萌娃与大师“同台”的特别活动精彩上演。一群天真烂漫的孩子背着画板，围在两幅“水牛图”前叽叽喳喳：“看，牛身上还有泥呢！”“它是刚从田里上来的吧？”随后，孩子们挥动画笔，泼墨勾线，一幅幅童趣盎然的“水牛图”诞生了，这些画作与潘天寿作品一同展出。

把波伏瓦、阿伦特和桑塔格放在一起读，很有意思。她们之间具有诸多的共性，比如个性鲜明，特立独行，坚韧异常，有深邃的洞见与智慧，也有复杂甚至激烈的内外在表达。在公共领域，她们有针对自己性别的发言，但更多时候，简单地认为她们只是在争取女性权益、推动女性地位提升是一种低估。在思想市场上，她们是雕像般的存在，遥远但清晰可见，外形坚不可摧但内里柔软……作为书写她们的传记作品，理应让读者看到一个具体的、活生生的人，因而这需要传记作者拥有坚定的第三方评价口吻与立场，来部分抵消她们强悍的思想家与政治理论家的形象，让人看到她们成长经历中的真实，看到作为一名女性曾经被“支配”的失望与愤怒，才更能发现她们的价值。

　　　　著名的燕京八景之一“金台夕照”，就位于呼家楼。这处盛景还与乾隆皇帝有关。据资料记载，清乾隆十六年，乾隆帝亲临今关东店附近的苗家地校场，登一高处赏夕阳美景，于是将“金台夕照”定了地儿，并题“御制诗”：九龙妙笔写空蒙，疑似荒台西或东。要在好贤传以久，何妨存古托其中。豪词赋鹜谁过客，博辨方盂任小童。遗迹明昌重校检，辜然高望想流风。2000年，在呼家楼发掘出了三米多高的“御赦金台夕照碑”，在高楼大厦之间，古韵依然。