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“我跟他说,如果想踢球,就要守纪律、爱学习,不然就不要踢。所以这一年他的变化非常大,老师和同学还选了他当班里的劳动委员,对班里的事儿和同学的事儿都特别积极热心。”陈德生说,“在校园足球的普及阶段,学习和踢球是相互促进的关系,而不是互相伤害。我们6年级的孩子蒋国宇,球队的中场发动机,他踢球意识非常好,视野特别开阔,一般孩子做不到这一点,他的文化课成绩,在班里是可以排到前三名的。”
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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯,《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出:“和实生物,同则不继。”在史伯看来,“和”确能生成万物,“同”则不能有所增益,而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异,史伯进一步解释道:“以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”,更深刻地认识到,事物的发展过程中,既要有“不同”的融入,又需要“和”的统一,只有这样才能得到丰富和发展。
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