32996黄大仙救世网Plus版V3.4.4-湖北之窗
哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
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10年来，展览主题紧扣时代脉搏，呼应社会发展，将艺术性与主题性、审美性与社会性紧密结合，并主动探索与社会、产业、社区、艺术家之间的互动与共生关系，探讨艺术的社会价值与社会功能。开幕式上，团北京市委相关负责人表示，北京青年美术双年展已经成为推动中国当代青年艺术发展的重要平台之一，其影响力日益扩大。
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