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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
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科技不仅能满足人的基本需求，还可以满足更为高级的娱乐需求。此次，美国的研究团队开发了一个脑机接口系统，能让有运动障碍的患者玩电子游戏，驾驶虚拟飞行器在游戏世界穿梭。其实，四肢健全的人要玩好电子游戏都有一定难度，因为它需要手眼脑的高度配合。而让上下肢瘫痪患者用脑子玩转电子游戏，更需要对大脑信号的快速捕捉和精准转译。为了让身体受损患者享受游戏带来的乐趣，科研人员正在进一步升级脑机接口技术，也带来了更多变革。
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