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《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世,但它广泛地进入诗歌,成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后,宫廷乐人流落民间,才为一般文人所熟知。据粗略检索,中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》,分别是李白《清平乐》(其一)和魏元忠《武三思席上咏绮娘(题拟)》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年(707),不可能预知唐玄宗开元年间(713-741)所出新曲,因此这首诗歌是否确为魏元忠所作,大有疑问。
香港本港台开马结果这个故事的寓意有多种。第一种理解是,我们不能仅从主观愿望出发做事,好心也可能办坏事。我的理解是,结合《庄子》其他篇章的内容,庄子此处想要表达的可能并非此意,而是主张要尊重事物的差异性,不能完全以自己为标准去改变他人。另外,我们还可以通过“七窍”来理解这个寓言,“七窍”代表的是人的视听食息等功能,当具备这些功能的同时,欲望也随之而来。换言之,七窍打开之后不仅启动了相应的功能,也打开了对美食、美声等的欲望追求之门,浑沌无面目七窍的时候无欲无求,开七窍之后欲望之门也随之打开,浑沌因此而死。还有学者围绕“倏”“忽”两个名字展开讨论,“倏”“忽”二字本意指时间飞逝。对应二者的是“南海之帝”“北海之帝”,一南一北代表空间方位,这里庄子以时间之名管理空间之地,这从哲理上来说很有意思。最后,“倏”“忽”二字连起来与“疏忽”谐音,似乎可以推断其寓言之意为马虎大意害死了浑沌。我不认同这一理解。