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　　　　“早在2009年，高血压、糖尿病就已纳入了国家基本公共卫生服务项目。当时我们想通过健康教育提高疾病的知晓率、疾病控制率和患者主动健康管理的能力，但一个重要经验是，基层（医疗机构）对患者不能只有健康教育的能力，不会治、不会诊就难以取得患者的信任。”吴浩表示，慢阻肺病进入基本公卫服务项目后，更需要重视基层相关诊疗技术和能力的提升，加强医防融合、医防协同。例如，要尽可能给基层配备相关筛检设备，通过新技术提高慢阻肺病高危人群筛选率，推动实现县域内慢病用药一体化，真正做到在基层实现“促防诊控治康”。

12月以来的贺岁档，堪称2020中国电影市场的冲刺阶段。阿里影业参与了多部影片的出品和发行工作：淘票票作为首席线上营销平台，助推年度警匪片《除暴》票房破5亿；由淘票票发行的奇幻题材《赤狐书生》累计票房近2亿；阿里影业出品并发行的《沐浴之王》累计票房3.7亿，被赞为年度最佳喜剧。

　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。