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　　　　王泽奇表示，清华附中的训练条件、师资等是有充分保障的，但对于国内大多数的学校运动队来说，无论是场地、设施等硬件还是师资等软件，都远比不上青训队伍。从培养高水平竞技人才的长远目标看，三大球项目在学校还有不小的差距需要弥补。

同时，要深入挖掘文化遗产背后的文化内涵和历史价值，通过讲述文化遗产的故事、强化其情感连接，将传统文化元素与现代审美相结合。比如短视频平台上方兴未艾的传统手工艺制作短片，真实记录每一步工序，展现非遗传承人的匠人精神与非遗的魅力。这些短视频适应当下的传播规律，借助网络广泛传播，并充分利用社交媒体与公众互动，拉近了年轻群体与传统文化的距离。

　　　　清人徐增说过：“花开草长，鸟语虫声，皆天地间真诗。”（《而庵诗话》）只有陶渊明这种“不失其赤子之心”的真诗人才最能欣赏这类“真诗”的妙处。声音无形无迹，随风而散，但在陶渊明笔下，它又是有情有质之物，诗中充满静听自得之趣。陶渊明有首四言古诗题为《时运》，所谓“时运”者，指春夏秋冬四时之运转，语出《大戴礼记》：“仰则观天文，俯则察地理。前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运。”陶渊明体察声音的方式正是如此，这代表了一种基于农耕文明的哲学思维方式和诗学方式。陶渊明躬耕田园，对于这种生存方式有亲身浸润与深切体味，他的诗文也正是他澄怀观道、体悟玄理后的智慧结晶。