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　　　　他认为，人才招聘应回归就业市场秩序和建立规范的人才招聘机制，“首先要大力发展经济，促进就业市场回暖；同时加强法治建设，完善、规范招聘流程；此外，要加强包括测评在内的招聘、就业等方面培训，提高认知度和专业性”。

以前上课的时候，老师讲过生物质材料，赵芯悦没听明白。后来，在准备讲解的时候，她发现，森林博物馆有一个展区专门介绍生物质材料。“我查了很多资料发现，竹子或秸秆都可以做生物质材料，不仅环保，还很有市场前景，也让我对自己的专业认识更清晰了，我的专业在环保领域能发挥很大作用。”

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。