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作为石窟壁画的组成部分,乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的,但这种功能并不能一概而论,不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的,这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的,这是壁画研究的重要前提。因此,壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应,这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像,因为这些壁画如果有对应的佛经文本,基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然,具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究,但大多数情况下的确如此,在经变画中这种规律更加明显。这样,我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能,如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。
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弋阳腔艺术保护中心的“00后”李慧轩,经常在抖音上分享戏曲服装、扮相、唱腔。每当有网友为她点赞,她都非常开心,碰到能看出“门道”的网友,李慧轩总要和对方聊上几句。“谁说戏曲不能‘破圈’,我希望通过这样的方式让年轻人感受到戏曲的美。”李慧轩说。
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