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从现代角度讨论经学，同时需要有情感认同与理性分析相统一的立场。情感认同意味着经学不能仅仅被视为认知的对象，而需要确认其深沉的价值内涵；理性分析则不同于简单的回护和卫道，而是从变化的历史背景及理论的得失，考察其意义。此外，在研究过程中，一方面要继承经学中实证性的行之有效的方式，以此考察以往的历史文献；另一方面又应当体现当代的理论视域，包括文史哲各个学科的相互沟通、运用不同领域的理论进行学理的观照、深入揭示其内在的意涵。在价值观念层面上，既要扬弃带有特定历史印记的规范系统，也应汲取其中具有普遍意义的价值要求。要而言之，现代意义的经学并非仅仅是对历史的承继，它具有立足当代、面向未来的意义。
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1958年，面对西方核威慑，时年32岁的黄旭华奉命北上，自此隐姓埋名三十春秋。当时，中国在核潜艇领域一片空白，国外技术封锁严密。黄旭华和团队仅凭少量模糊照片和玩具模型，从零开始探索。他们用算盘和计算尺进行复杂运算，用秤称量设备确保精准。在艰苦条件下，黄旭华带领团队攻克了核动力装置、水滴线型艇体等七大关键技术，最终成功研制出我国首艘核潜艇“长征一号”。
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