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　　　　沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。

在带女儿做康复的前几年，张雪还有较强的病耻感，别人问起孩子在哪上幼儿园，她就说孩子在上私立学校学前班。客厅里摆放的写真，选的是畅雨不笑的那张，“显得更聪明一点”。但女儿笨拙且真挚的表达，逐渐让张雪卸下伪装。当她看见妈妈洗完澡拍耳朵，就会从柜子里拿来棉签；看见妈妈被蚊子咬了挠腿，就会去抽屉里拿药膏；妈妈说肩膀痛，她就跑来给妈妈捶背，只不过不会控制力度，“恨不得把你的心捶出来”。

　　　　8月5日，由国家林业和草原局穿山甲保护中心指导，野生救援、中国野生动物保护协会、优酷联合出品的纪录片《寻护者》收官。该片系国内首部完整呈现中华穿山甲救护、保育、野化、放归全过程，以及在栖息地活动的真实影像纪录片。