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　　　　活动当天，主创们来到阿里文娱城中庭，带来舞蹈语言版“你比划我猜”，用有趣有梗的游戏与同学们欢乐互动，并现场教学“青绿腰”，倾情演唱同名片尾曲。在映后互动环节，主创们热情分享影片拍摄背后的感悟。导演周莉亚透露，自从准备把这部舞台剧作品改编成电影，所有人都怀着既兴奋又忐忑的心情。电影快要和所有观众见面了，希望大家能够喜欢这部作品；导演韩真表示，希望更多观众能够走进影院看到这部作品所承载的对于传统文化的那份炽热的深情；影片中希孟的饰演者张翰、青绿的饰演者孟庆旸和展卷人的饰演者谢素豪等主演也纷纷表示，希望更多观众能够通过影片感受到中华优秀传统文化的魅力，并通过舞者的表述感受到这份跨越时空的情感共鸣。

当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。

　　　　盘和林对此持相同观点。他认为，在汽车产业电动化、智能化、生态化的三重变革中，民营企业正以更灵活的机制、更果敢的技术投入和更彻底的用户思维，构建起中国汽车产业升级的“第二增长曲线”。站在10万亿产业规模、走向全球市场的新起点上，中国民营企业正以创新为楫，助力中国汽车产业的巨轮在全球化浪潮中披荆斩棘，驶向更广阔的蓝海。