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　　　　一位家长在陪孩子观演后表示，这是一部有童真、有侠义的儿童剧，故事内核积极正向，情节张弛有度，舞美氛围设计精致，让人有一种置身剧中的沉浸感。小朋友们对吃着爆米花、喝着饮料看喜爱的儿童剧也甚是高兴，全场都在尖叫互动。

但是，仅有现实主义是难以达到成片的艺术效果的。《三大队》在方法论层面最重要的经验在于，探索出了一种中国特色的调色板现实主义创作手法：挖掘纪实剧情片的内在力量，以情与法的冲突张力突破了题材限制，以普通人追凶成功的传奇性吸引人，以真挚澎湃的情义感动人。同时杂糅了警匪片的常规，以侦破线强化戏剧性。在打击人贩子段落插入了浪漫主义手法，拍出了一种动作片中侠盗见义勇为的帅气范儿和高燃情绪。最终，造就了一部有社会生活广度、立意高度和情感温度的佳作。

　　　　哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。